Национальная галерея Армении

 Экспозиция масштабна и многослойна, в ней более 200 работ всех видов и жанров искусства, дающих возможность проводить паралелли между разными художественными школами, свидетельствующими о взаимодействии армянской культуры с миром Востока. Название выставки вызывает определенные ассоциации с ориентализмом – направлением, наиболее ярко проявившемся в Европе на рубеже 19-20 вв., характеризующимся интересом к странам Востока, привлекавшего европейцев не только загадочностью и экзотикой, но и желанием познать свои корни, прошлое, осознать эволюцию общечеловеческой культуры. В искусстве ориентализм выражается обращением к восточным сюжетам, использованием, а порой и чисто внешне стилистических приемов его художественных мастеров . Будучи органичной частью региона,-с Востоком связана история, культура страны, -Армения по-своему, претворяет его богатое историческое и эстетическое наследие. Структура построения выставки, диапазон экспонируемого материала позволяет проследить восточные веяния от самых ранних по времени экспонатов-копий миниатюр и фресок 14-17 вв., реминесценции искусства Востока, проявляющиеся в станковых и монументальных произведениях начиная с истоков, икон, произведений портретного жанра.

Особое внимание уделяется художникам, в творчестве которых эта тема являлась одной из доминирующих. Суренянц, Сарьян, Коджоян, Якулов -лишь
неполный перечень имен, питавших неугасимый интерес к странам и культуре Ближнего, Среднего и Дальнего Востока. Многие отечественные мастера, впитавшие в силу освоения достижений европейской, русской школ, традиции восточной–более глубинно, органично, широко воспринимают мир Востока, особенности эстетического мышления его художников, и как следствие к их искусству не всегда может быть применимо понятие ориентализма.
Творческому духу армян присуще иное осмысление, более сдержанная, строгая трактовка мотивов и форм, отсутствие сладости и тяги к экзотике, присущие представителям этого направления,часто они наполняют эти внешне заимствовнные формы национальным смыслом. Свидетельство тому работы В.Суренянца, трансформирующего восточные темы в духе ориенталистических тенденций модерна. Склонность к драматизации, широта источников питавших его искусство от шумерских мифов, исторических тем до событий современной жизни, оригинальность пластического языка отличает Суренянца от других художников течения, определяет его место в иерархии мастеров национальной школы.Приверженность к идеям модерна сближает с Суренянцом его младшего современника А. Коджояна. Для Коджояна-волшебника линии- восточность-это прекрасное знание ее культуры, вольная интерпретация ее в духе эпохи, страсть к стилизации, демонстрируемой не только живописными картинами, но и множеством его графических работ. Восток-подлинный источник вдохновения М. Сарьяна.Выставка наиболее полно представляет этот период времени-от ранних символических композиций, до шедевров исполненных им после путешествия в Египет, Иран. Сарьян создает, новый, не имевших аналогов, неповторимый образ Востока. Трансформация опыта современного искусства и умение синтезировать, покоряющая гипнотизирующая сила чувственного восприятия, придающая убедительность и цельность его картинам, позволяют говорить о Сарьяна как об уникальным художественном явлении в искусстве. Г. Якулов-едва ли не самая знаменательная фигура в контексте представленной выставки. Авангардный мастер, теоретик искусства, обладавший неуемной фантазией и редким колористическим даром, он являет собой яркий пример,как неоднократно утверждал и сам художник, органичного соединения традиций Запада и Востока. Работы Якулова и экспонируемые рядом с японские гравюры, позволяют провести параллели, воспринимаются как способность впитывать мир другой культуры, умение трансформировать, выразить его через призму собственного видения и опыта. Этот диалог становится символом обновления -основой рождения форм,языка-авангардной культуры.География выставки широка и отражает многообразие сложных переплетений культур на примере творчества и мастеров 20-21 вв., принадлежащих разным поколениям, отличающим умением сплавлять воедино разноплановые художественные явления,в которых восточный компонент приобретает чащеопосредованный характер, придавая национальному искусству многомерность,и новизну звучания. Эти соотношения уникального и общего,прошлого и настоящего проявляются и в синтетичных по художественному строю полотнах А.Ованисяна, экспрессивных композициях Р. Адаляна, строгих, лаконичных по языку творениях Г.Акопяна,отвлеченных, интенсивных по цвету работах Р.Элибекяна, в пронизанноммистическим духом искусстве М. Петросяна, светозарных картинах Э.Вартаняна, гармоничном художественном мире Р.Мегала, эфермерных, лишенных земного притяжениялистах А.Айтаяна. Дух Востока многолик в своих отражениях, им окрашены чувственные, утонченные лики красавиц Т. Матуляна, он усложняется и множится в изысканных, исполненныхсозерцательности, самопогруженности образах искусства З.Бажбеук- Меликян. Выставка, освещающая различные грани армянского художественного мира, в разных временных параметрах,соединенных единой идеей, свидетельствует об открытости отечественной культуры и включенности ее в стремительный поток духовных движений эпохи.